|
Занин Александр "Радостная весть Рождества (1Тим. 1:15-16)." (02.01.2022)
Более 2,4 млрд людей из 7,8 млрд живущих на земле празднуют Рождество Христово. Многие на Рождество идут в церковь. В Рождество люди вкладывают разный смысл. Многие из Рождества вообще убирают имя Иисуса Христа. Для кого-то это только повод собрать за праздничным столом родных, друзей. Но даже те, кто связывают этот праздник с рождением Спасителя, часто не понимают весь смысл Рождества.
Показать план-конспект
- Введение
- Рождество в этом мире
- Более 2,4 млрд. людей, из 7,8 млрд. живущих на земле, празднуют Рождество Христово.
- Многие люди на Рождество идут в церковь.
- В Рождество люди вкладывают разный смыл.
- Многие из Рождества вообще убирают имя Иисуса Христа.
- Для кого-то это только повод собрать за праздничным столом родных, друзей.
- Но даже те, кто связывает этот праздник с рождением Спасителя, часто не понимают весь смыл Рождества.
- Люди многого ожидали от прихода Мессии.
- Причина того, что свои не приняли Иисуса, была в том, что они не получили того, что ожидали от прихода Мессии.
- Даже ученики до конца не понимали, для чего пришёл Иисус.
- Хотя они признавали в Нём Мессию, Сына Божьего.
- Но они думали, что Мессия пришёл для того, что они сами представляли в своей голове.
- Основная часть - Радостная весть Рождества (1Тим. 1:15-16)
- Христос Иисус - Сын Божий, ставший человеком
- "Христос" (греч.) (Мессия (Машиах) евр.) - Помазанник
- Божий помазанник
- Человек, помазанный, т.е. предназначенный, для особого служения.
- В Израиле при совершении первосвященнического обряда посвящения на служение Господу цари, первосвященники и иногда пророки помазывались священным елеем (Исх.40:13-15, 1Цар.10:1, 16:13).
- Помазание для людей было видимым подтверждением того, что Дух Божий сходит на человека, которого Господь отделяет на особое служение.
- Впоследствии пророки прилагают понятие "Помазанник" к грядущему в конце времён Царю из дома Давидова.
- Ис. 9:6-7 - родится младенец, Который сядет на престол Давида, и будет князем мира.
- Иер. 23:5 - мессианская идея постепенно расширяется и доходит до представления о Божественном Мироправителе, Который Своим справедливым правлением и милосердием к бедным и угнетённым откроет на земле новую эпоху вечного мира.
- "Христос" - это не имя, а указание на миссию. Бог послал на землю Мессию, чтобы Он решил главную проблему людей, которую они сами решить не в состоянии, - проблему греха.
- "Иисус" - это имя человека
- Мф. 1:19-21 - Ангел Господень сказал Иосифу, мужу Марии, назвать этим именем сына, которого родит Мария от Духа Святого.
- "Иисус" - Йешуа (евр.) – Яхве-шуа – Яхве спасает. Яхве – от начала Сущий, имеющий жизнь в Самом Себе.
- Мессия был человеком.
- Он был не духом, не ангелом, а реальным, живым человеком.
- Он прошёл все стадии развития человека - от зачатия, рождения, взросления, и до смерти.
- Фил. 2:6-7 - будучи по Своей природе равным Богу, он отказался от Своих прав и стал как человек, добровольно приняв позицию раба.
- Мф. 20:28 - Бог пришёл на землю не для того, чтобы люди служили Ему, а чтобы послужить многим, и отдать Свою жизнь для искупления многих.
- Иисус был безгранично послушен Отцу и добровольно пошёл на крест.
- Иисус показал, что жизнь в полной зависимости от Бога возможна.
- "Пришёл в мир"
- Это означает, что И.Х. из другого мира.
- Божий мир пересёкся с человеческим.
- До Своего рождения Сын Божий не был ограничен ни пространством, ни материей, ни временем.
- Когда Христос стал человеком, по Своей позиции оставшись Богом-Творцом, Он подчинился всем законам материального мира.
- Он пришёл:
- В мир тьмы из мира света.
- В мир греха из мира святости.
- В мир ненависти из мира, где царит любовь.
- В мир, где царствует смерть, из мира жизни.
- "Спасти грешников"
- Проблема в понимании Евангелия
- Иисус Христос пришёл не для того, чтобы:
- Спасти людей добрых и порядочных (ибо нет таковых).
- Спасти тех, кто полностью исполнял закон (ибо никто этого не сделал).
- Лжерелигии говорят, что есть то, что человек может сделать, чтобы завоевать благорасположение Бога.
- Евангелие же говорит, что человек грешен, и что он не может своими усилиями решить проблему греха, и поэтому он достоин вечной погибели в озере огненном.
- Каждый человек нуждается в спасении.
- Рим. 3:10,23 - нет праведного ни одного; все согрешили.
- Ап. Павел считал себя первым из грешников (1Тим. 1:15б):
- :13 - Павел был хулитель, гонитель и обидчик Церкви И.Х.
- Хулитель - словесные оскорбления христиан и Христа.
- Гонитель - конкретные действия, направленные на притеснение христиан, их аресты и даже смерть.
- Обидчик - высокомерные садизм; он находил удовольствие в совершении насилия и бесчинств по отношению к христианам.
- Павел не получил заслуженного наказания, но был помилован Богом, потому что поступал так по неведению, в неверии.
- Звание "первого из грешников" дано не человеку, погрязшему в идолослужении или разврате, а ортодоксальному иудею, человеку глубоко религиозному.
- Его грех относится к его вере - он не верил в Евангелие И.Х.
- Отвержение Иисуса, как Мессии, Сына Божьего, умершего за грехи людей, - величайший из грехов.
- Ин. 3:16 - "…не погиб…" - Бог посылает на землю Своего Сына, чтобы люди не погибли по причине своих грехов.
- Благодати Божьей достаточно для спасения любого грешника.
- 1Тим. 1:16 - Павел был спасён для того, чтобы явить этим доказательство долготерпения Христа.
- Обращение Павла показывает, что источник надежды на прощение грехов остаётся во всех кажущихся безнадёжными случаях.
- Если Христос оказал милость Павлу, самому большому грешнику, то Он может излить Свою благодать и любого грешника.
- Евангелие "верно и всякого принятия достойно" (1Тим. 1:15).
- "верно" - потому что оно - Слово от Бога, Который не может лгать и ошибаться.
- Поэтому люди могут безоговорочно на него положиться.
- Не верить ему безрассудно и глупо.
- "достойно всякого принятия", потому что Евангелие адресовано всем людям и призывает ко спасению каждого человека.
- Заключение
- С Рождеством на землю пришла Божья милость для грешников.
- Бог хочет и готов миловать любого грешника.
- Человеку надо только поверить в И.Х., Который, умерев на кресте, заплатил выкуп за его грехи.
- Рождество имеет смысл только для тех людей, в сердцах которых живёт И.Х., и которые живут для Него.
|
